贡斌:以帋为路坚持守正创新 传承中国造纸技艺
发布时间:2024-10-14 浏览次数:

  

贡斌:以帋为路坚持守正创新 传承中国造纸技艺

  回望历史◆■,感念先贤,蔡伦造纸术东传高丽并沿着丝绸之路途经中亚、西欧走向整个世界◆■■◆。蔡伦发明的造纸术不仅促进了自身文化■★■■■◆、教育和科技的发展★■◆■◆,同时通过丝绸之路传播到世界各地,对人类文明的发展尤其是近代化起到巨大的促进作用。十几年来传统造纸工艺恢复之路艰难又艰辛,在中国科学技术大学人文学院的指导支持下,我们联合成立了中国汉纸研究与发展中心■★■◆。纸寿千年,方可世传有序。汉帋所承,又何止千年?时代在发展,文明在进步,科技已经替代了无数传统,但汉帋越过千年★◆★◆■★,承载着中华文明以超出我们想象的精神传承在各行各业,激励着我们中华民族不断进取■◆★◆,不断创新,文明以纸为媒,天下皆用焉。

  守正创新,文明赓续,蔡伦造纸2000年不断传播人类文化推进世界文明,直到今时今日依然不断激活中华文化生命力,承百代之流,会当今之变,纸在变◆★■◆■,但中国故事未变,中国精神未变,中国人民历来具有深厚的天下情怀,当代的造纸传统工艺要继续把目光投向世界、投向人类。“以艺通心,更易沟通世界。”从汉而今,艺文有志,我们传统造纸艺人在赓续文明的同时,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,努力创作无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品,为推动构建人类命运共同体做出一个基层文艺工作者应有的贡献。让我们以纸为信◆◆■,相约千年,守正为器■■,世代相传。

  而纸张也随着历史不同时期不同地域的不同使用需求出现了不同材料、工具及工艺。在王菊华先生的《中国古代造纸技术工程史》一书中有详细解读。从露天河边蹲式跪式坐式到立式站式★◆★◆■■,从单人制作到双人至多人抄制,从浇灌法、渌法、流渌法,从宋代以前使用的桑皮★■◆★★、楮皮、构皮★■★★、藤和麻为原料的长纤维,到后面出现的青檀,雁皮,三桠,竹◆◆★,草等短纤维★★◆◆■★。从单品造纸材料的有限发展到混合型造纸材料的更多出现,满足全球纸张的需求。我们不难看出历代先贤在纸张的研发过程中同时不断创新◆★■◆,不断进取,始终保持中华文明的先进性和历史主动性★■★★◆◆。据不完全统计自有纸以来中华民族一共有千余种纸张出现在各个时期,如我的先师重庆陈大川先生在《中国造纸盛衰史》中所录,榖帋◆■◆、楮帋■◆、牋帋、箋帋、素帋◆■■、繭帋、側理帋、左伯帋★★★■★◆、硬黄帋、松花帋■◆■、魚子帋★■■★、澄心堂帋、羅紋帋、金花帋、宣德帋、剡籐帋、蜀麻帋、金版帋、苔箋帋、籐骨帋◆★■★★■、玉屑帋◆■■、銷金帋■◆、陶竹帋、萬杵帋■★■★◆★、油拳帋◆★★◆■★、浣花帋、楮知白◆◆■、楮先生■◆★、好畤侯等等。虽然文明高速演变、书写纸张使用大大降低■★◆■★,但本次大会的顺利召开也离不开纸的使用和传递,作为一名长期在恢复传统中国造纸的匠人■■◆■★★,我阅读印有大会精神的材料时,深深地被大会所传递出来的会议精神所感染◆★◆■,报告指出强国建设★★、民族复兴的宏伟目标,特别是对“坚定历史自信,增强历史主动,坚持守正创新,保持战略定力◆■,发扬斗争精神,勇于攻坚克难★■◆★◆,不断为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩!”的全民要求使我更加坚定不移去恢复我们辉煌历史上的每一种纸张,于古纸恢复中寻找文明赓续的脉络■◆◆◆■,于文化传承中见证中华文明的初心■★■★★◆,每造一张纸,就仿佛见证一段历史■★■。薄薄一页纸◆◆■◆,厚重中华史,每复原一张纸就仿佛守住一颗心★★■◆。那颗正心诚意的匠人中国心。手作不忘先贤,闲暇才思守正创新唯有不忘初心。

  造纸源于历史先贤发明创造◆★◆■■■,我们赓续中国造纸技艺传承是为了整个人类文明命运的共同呼吸,这是社会主义核心价值观的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展,各种传统技艺守正创新百花齐放的动力所在。学古不泥古■★、破法不悖法,造纸术作为中华优秀传统文化的重要元素★◆■,开创了人类书写材料上的新纪元◆◆■★◆◆,他所带来的巨大文明推动性,也正是我这个基层文艺工作者赓续中国造纸技艺传承的重要信心源泉。

  自2009年开始从事中国手工纸复原工作的我一直在想◆◆■,我的价值是什么◆◆■◆■?这个时代需要什么?我要用什么样的方式思考◆■◆,通过纸认识自己,让自己认识这片生我养我的土地。我复原的那一张纸改变不了世界,虽然它曾经改变了世界。现今我们需要用什么方法去延续和继承■◆,让孩子和大人重拾纸的记忆,在那里畅享记录生命的意义,回归自我。作为基层文艺战线的一名造纸匠人■■■,我深刻感受到中华优秀传统文化的伟大复兴是我党从历史文化中不断学习,不断总结的重要成果★■◆◆■,而中华优秀传统文化的伟大复兴也在革命文化的血泪见证下升华为社会主义先进文化,百年征程★■◆,我们只争朝夕★★◆★■。

  在这之后造纸工业标准化的大量生产★◆,才能将书籍进行集中批量抄录■■■★■,历史和文明才能赓续传承■◆★★◆★。造纸术经汉字圈传播后不断快速发展,在全世界得以广泛应用,这才使得各个国家通过各种交流交往进行互鉴传播。造纸术的在促进世界文明的交流传播的同时★■★★◆,更是加快了东方文明的迅猛发展。在汉以前★◆★◆◆★,东西方文明可以说齐头并进,在不同的领域各有所长,谁也没有占据主导世界文明发展的地位。当造纸术被发明出来后◆★★,世界格局因此改变◆■■■★,东方文明迅速发展■◆◆★,随着两晋时期纸张的广泛应用,在纸上书写出现的意境,随笔画所留下的墨迹完全还原书写者当下所思所想所念之意◆★★★,隋唐时期造纸术随书写方式的标准化进入全面进入发达的标准阶段,我国历史开始走入巅峰。造纸术被发明后随着在不同领域的应用让华夏文明得以延续了千年的迅速发展,成为世界文明的中心■◆◆,并将这种优势一直保持到两宋时期◆■。当中国结束了“绢帛贵而简牍重◆■★★★”的历史阶段。帋便作为文明的载体确定下来◆★★■★★,承载着华夏文明,信使体系,严谨而周密从历朝历代政令制度、郡县方志及至族姓世牒家谱等等延续至今。

  纸印录历史,是文明的使者,是文化的传承★◆★■■◆,在整个人类文明发展中的作用和重要性不言而喻★◆■★★,自甲骨惊现到简牍绢帛录书,从麻布糙造到蔡伦树肤麻头及敝布渔网以为纸,蔡伦造纸左伯扬名帋因字而生自文字产生后东方文明不断催化繁衍★◆■■◆,从出土的实物中我们可以看到,早期的所谓★■“纸”★★◆,一为帛纸丝织物,依然延续经纬关系的有机物,二以废弃麻布等织物为原料制成★★■◆■,其制造工艺粗糙却不成熟及完整◆★★★■。而真正的纸是无纺织的无机物◆◆◆★■◆,也就是今天全世界认知所承认的中国造纸术■◆◆■★。从所谓的早期“纸”直至蔡伦通过十多年不断实验■◆◆◆★◆,总结,提炼◆◆★,试用使真正的那张属于中国制造发明的造纸术在元兴元年(公元105年)惊现于世,并以麻头蔽布渔网树肤四种基础原料精造标准化的制作得以天下皆用焉■★◆★★◆,并以其重大的贡献而名垂青史。

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